Реформы патриарха Никона и церковный раскол

Православная церковь играла огромную роль в жизни русского общества.  В руках церкви сосредоточились обширные земельные владения, в которых проживали сотни тысяч крестьян

    Драматические события произошли в Русской православной церкви в 17 веке. Давно было ясно, что используемые в богослужебной практике книги искажены неудачными переводами, ошибками. Ещё  Стоглавый собор 1551 года проверить и сличить церковные книги с оригиналами.

Церковная реформа диктовалась необходимостью укрепить дисциплину, порядок, нравственные устои духовенства. Усилить влияние церкви на прихожан. Расширение связей с Украиной и православными народами бывшей Византийской империи требовало введения одинаковой церковной обрядности во всем православном мире.

40 годы 17 века. В Москве сложился Кружок ревнителей древнего благочестия. В него вошли многие видные церковные деятели, среди них были нижегородцы Никон и Аввакум. Они выступали против нововведений.

  Никон сделал стремительную карьеру. Сын мордовского крестьянина принял монашеский постриг на Соловецких островах. Становиться игуменом, знакомиться с царем Алексеем Михайловичем и пользуется его поддержкой. В1652 году избирается московским патриархом.

  Патриарх Никон начал реформу по унификации обрядов и установлению единообразия церковной службы. Образец – греческие правила и обряды. По распоряжению Никона развернулось истребление прежних богослужебных книг, публично уничтожались старинные иконы. Предписано было креститься троеперстием вместо двоеперстия. Спорили как совершать крестный ход – по солнцу или против солнца. Первоначально расхождения между сторонниками старой веры и нововведений не выходили из круга церковнослужителей. Но очень быстро раскол охватил широкие слои населения. Реформы проводились в условиях массового народного недовольства, вызвали протест со стороны части бояр и церковных деятелей. Они боялись, что перемены в церкви окончательно подорвут её авторитет в народе.

    Произошел раскол в русской церкви:

·        Официальная православная церковь.

·        Старообрядчество.

 Приверженцы старых порядков отказывались признать реформу Никона и выступали за возврат к прежним порядкам. Их называли старообрядцами, возглавил это движение фанатичный  протопоп Аввакум. Движение старообрядцев-раскольников ширилось. Они уходили в леса, не подчинялись ни официальной церкви, ни властям. Раскольничьи скиты появлялись на Урале, в Сибири. Там жили тысячи семей. Протопоп Аввакум обличал церковные и светские власти, резко обвинял царя.

 В среде раскольников хранили и переписывали древние книги. В их среде осуждалось пьянство, курение, почитались семейные устои. Многие сумели разбогатеть.

 Предводители старообрядчества - Аввакум и его единомышленники провели 14 лет в земляной тюрьме в Пустозерске, после чего сожжены заживо. И фанатично настроенные расколоучители призывали прихожан к самосожжению как средству крещения огнем, погибли тысячи людей. Соловецкое восстание 1668-1676гг. – яркий и мощный протест против реформы. Из 600 защитников монастыря –старообрядцев и  разинцев в живых осталось – 50.

Патриарх Никон явно переоценил свои силы и влияние. В 1666 году, смещен с поста патриарха и сослан в Ферапонтов монастырь, умер в 1681 году.